Sepetim (0) Toplam: 0,00TL
%50
ikrakitabevi.com ikrakitabevi.com

Muhtasar İbn Kesir Tefsiri Tercümesi (7 Cilt Takım)

Liste Fiyatı : 650,00TL
İndirimli Fiyat : 325,00TL
Kazancınız : 325,00TL
Havale/EFT ile : 318,50TL
Satış adedi : 3
9786055104450
385279
Muhtasar İbn Kesir Tefsiri Tercümesi (7 Cilt Takım)
Muhtasar İbn Kesir Tefsiri Tercümesi (7 Cilt Takım)
Polen Yayınları
325.00

Bil ki ey kardeşim -Rabbim sana da bana da ilim nasip etsin- tefsir ilmi en değerli en büyük ve en faydalı ilimlerdendir. Çünkü bu ilmin konusu Allah'ın (c.c) kitabıdır ve onun mânâlarını ortaya çıkarmaya çalışır. Aziz ve celil olan Allah Kur'an-ı Azim'i Müslümanlar için bir hayat düsturu ve yaşamlarında yol haritası olmak üzere indirmiştir. Onların başarıları ve kurtuluşları ondadır. Sa­habeler Kur'an'ı Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'den alıp Kur'an okulundan mezun oldular hemen ardından dünyanın efendileri olup yeryüzünün büyük bir bölümüne hâkim oldular ve yönettiler. Şu halde bu ilme büyük bir ihtiyaç vardır. Allah'ın (c.c) Peygamberine indirdiği kitabı onunla anlaşılır mânâlarına onunla ulaşılır hüküm ve hikmetleri onunla ortaya çıkarılır. Bu ise "Kelime bilgisi Nahiv ve Sarf" "Beyan ve Belagat" "Fıkıh ve Usulü" "Kıraatlar" "Nüzul Sebepleri" "Nasih ve Mensuh" "Dirayet ve Rivayet (hadisin mânâsı ve nakli) açısından hadis ilmi" "Hadislerin söyleniş sebepleri" ve Kur'an'ı anlamaya yardımcı diğer İslâmi ilimlere sahip olunduğunda yapılabilir. Tefsir âlimleri genel olarak "rivayet ve dirayet açısından hadis ilmi" dışındaki ilimlere sahiptirler fakat çoğu bu ilim­de zayıftır. Taberî İbn Ebî Hatim İbn Merdeveyh ve İbn Münzir gibi ilk dönem müfessirleri hadisin sadece rivayet yönüyle ilgilendiler. Kitaplarında sahih hasen zayıf ve mevzu her türlü hadisi zikrettiler. Onlardan sonra gelen Fahreddin Razi Zemahşerî Nesefi Beyzâvî ve Hâzin gibi âlimler ise hadisten tamamen uzak durdular. Onlarda hadis ilminin ne rivayeti ne de dirayeti vardı. Hadisleri çoğunlukla senetsiz ve tahric edenleri belirtmeden zikrettiler asılsız haberlere ve israiliyata yer verdiler. Bu büyük hadis âlimi imam İbn Kesir gelene kadar böyle devam etti. İbn Kesir Kur'an' ı daha önce hiç kimsenin yapmadığı eşsiz bir üslup­la tefsir etti. Bazı tefsirlere oranla daha küçük hacimli olmasına rağmen kitabında yedi binden fazla nebevi hadis zikretti.

Merhum zayıf ve mevzu hadislerin çoğu üzerinde konuştu genellikle hatır­latmalar yaptı. Fakat bazı uydurma hadisler -ki bu çok nadirdir- veya çok zayıf hadisler -ki bu çoktur- hakkında ise hiç konuşmadı.

Şurada burada tefsir kitaplarının zayıf ve mevzu hadislerle ve israiliyatla dolu olduğu iddiası yaygınlaşınca bu bizi İslâmi kitaplar üzerinde durmaya ve onları şaibe ve şüphelerden arındırmaya itti. Bunların en önemlileri tefsir kitapla­rıydı. Bu yüzden tefsir kitaplarındaki hadislerin tahricini yaptık sahihi ile zayıfını açıkladık israiliyatları ortaya koyduk. Bu işe evvela Nesefi Tefsiri ile başladık. Ardından İmam Bukâî'nin (r.a) "Nazmu'd-Dürer"i üçüncü olarak da Kurtubi Tefsiri üzerinde çalıştık. Dördüncü olarak ise şu anda yapmakta olduğumuz İbn Kesir tefsiri üzerinde çalışmayı uygun bulduk.

Bu kitabı basıma hazırlarken daha önce yapılan şu baskılar arasında karşı­laştırma yaptık:

1- "Daru'l-Kıble Şirketi" "Müessesetu Ulumi'l-Kur'an" ve "İbn Hazm Yayı­nevi."
2- "Daru İbn Kesir" baskısı.
3- "Daru'l-Marife" baskısı.
4- "Müessesetu'l-kütübi's-sekafiyye" baskısı
5- "Daru'l-Hayr" baskısı.
6- "Daru'l-Babi el-Halebi" baskısı.

Bu baskıların hiçbiri de tashif tahrif eksiklik veya titiz bir tahkikten yok­sun olmak ve hadisi şeriflerin kaynaklarının belirtilip sıhhat derecesinin ortaya konmaması gibi kusurlardan hâliî değildi. Bunları birbirleriyle titizlikle karşılaş­tırdığımızda aralarında büyük farklılıklar ve bazen de noksanlık veya (başkası tarafından yapılmış) açıklamalar bulduk.

  • Açıklama
    • Bil ki ey kardeşim -Rabbim sana da bana da ilim nasip etsin- tefsir ilmi en değerli en büyük ve en faydalı ilimlerdendir. Çünkü bu ilmin konusu Allah'ın (c.c) kitabıdır ve onun mânâlarını ortaya çıkarmaya çalışır. Aziz ve celil olan Allah Kur'an-ı Azim'i Müslümanlar için bir hayat düsturu ve yaşamlarında yol haritası olmak üzere indirmiştir. Onların başarıları ve kurtuluşları ondadır. Sa­habeler Kur'an'ı Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'den alıp Kur'an okulundan mezun oldular hemen ardından dünyanın efendileri olup yeryüzünün büyük bir bölümüne hâkim oldular ve yönettiler. Şu halde bu ilme büyük bir ihtiyaç vardır. Allah'ın (c.c) Peygamberine indirdiği kitabı onunla anlaşılır mânâlarına onunla ulaşılır hüküm ve hikmetleri onunla ortaya çıkarılır. Bu ise "Kelime bilgisi Nahiv ve Sarf" "Beyan ve Belagat" "Fıkıh ve Usulü" "Kıraatlar" "Nüzul Sebepleri" "Nasih ve Mensuh" "Dirayet ve Rivayet (hadisin mânâsı ve nakli) açısından hadis ilmi" "Hadislerin söyleniş sebepleri" ve Kur'an'ı anlamaya yardımcı diğer İslâmi ilimlere sahip olunduğunda yapılabilir. Tefsir âlimleri genel olarak "rivayet ve dirayet açısından hadis ilmi" dışındaki ilimlere sahiptirler fakat çoğu bu ilim­de zayıftır. Taberî İbn Ebî Hatim İbn Merdeveyh ve İbn Münzir gibi ilk dönem müfessirleri hadisin sadece rivayet yönüyle ilgilendiler. Kitaplarında sahih hasen zayıf ve mevzu her türlü hadisi zikrettiler. Onlardan sonra gelen Fahreddin Razi Zemahşerî Nesefi Beyzâvî ve Hâzin gibi âlimler ise hadisten tamamen uzak durdular. Onlarda hadis ilminin ne rivayeti ne de dirayeti vardı. Hadisleri çoğunlukla senetsiz ve tahric edenleri belirtmeden zikrettiler asılsız haberlere ve israiliyata yer verdiler. Bu büyük hadis âlimi imam İbn Kesir gelene kadar böyle devam etti. İbn Kesir Kur'an' ı daha önce hiç kimsenin yapmadığı eşsiz bir üslup­la tefsir etti. Bazı tefsirlere oranla daha küçük hacimli olmasına rağmen kitabında yedi binden fazla nebevi hadis zikretti.

      Merhum zayıf ve mevzu hadislerin çoğu üzerinde konuştu genellikle hatır­latmalar yaptı. Fakat bazı uydurma hadisler -ki bu çok nadirdir- veya çok zayıf hadisler -ki bu çoktur- hakkında ise hiç konuşmadı.

      Şurada burada tefsir kitaplarının zayıf ve mevzu hadislerle ve israiliyatla dolu olduğu iddiası yaygınlaşınca bu bizi İslâmi kitaplar üzerinde durmaya ve onları şaibe ve şüphelerden arındırmaya itti. Bunların en önemlileri tefsir kitapla­rıydı. Bu yüzden tefsir kitaplarındaki hadislerin tahricini yaptık sahihi ile zayıfını açıkladık israiliyatları ortaya koyduk. Bu işe evvela Nesefi Tefsiri ile başladık. Ardından İmam Bukâî'nin (r.a) "Nazmu'd-Dürer"i üçüncü olarak da Kurtubi Tefsiri üzerinde çalıştık. Dördüncü olarak ise şu anda yapmakta olduğumuz İbn Kesir tefsiri üzerinde çalışmayı uygun bulduk.

      Bu kitabı basıma hazırlarken daha önce yapılan şu baskılar arasında karşı­laştırma yaptık:

      1- "Daru'l-Kıble Şirketi" "Müessesetu Ulumi'l-Kur'an" ve "İbn Hazm Yayı­nevi."
      2- "Daru İbn Kesir" baskısı.
      3- "Daru'l-Marife" baskısı.
      4- "Müessesetu'l-kütübi's-sekafiyye" baskısı
      5- "Daru'l-Hayr" baskısı.
      6- "Daru'l-Babi el-Halebi" baskısı.

      Bu baskıların hiçbiri de tashif tahrif eksiklik veya titiz bir tahkikten yok­sun olmak ve hadisi şeriflerin kaynaklarının belirtilip sıhhat derecesinin ortaya konmaması gibi kusurlardan hâliî değildi. Bunları birbirleriyle titizlikle karşılaş­tırdığımızda aralarında büyük farklılıklar ve bazen de noksanlık veya (başkası tarafından yapılmış) açıklamalar bulduk.

      Stok Kodu
      :
      9786055104450
      Sayfa Sayısı
      :
      4535
      Basım Tarihi
      :
      2015
      Çeviren
      :
      Savaş Kocabaş
      Kapak Türü
      :
      Ciltli
      Dili
      :
      Türkçe
  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat
Ürün Sepete Eklendi